新浪5分彩的规则欢迎您的到來!

<s id="iqkas"><small id="iqkas"></small></s>
  • <small id="iqkas"><li id="iqkas"></li></small><xmp id="iqkas"><div id="iqkas"></div>
    <div id="iqkas"></div>
  • <div id="iqkas"></div>
  • <small id="iqkas"><button id="iqkas"></button></small>
  • <div id="iqkas"></div>
  • <div id="iqkas"><button id="iqkas"></button></div>
    <li id="iqkas"><button id="iqkas"></button></li>
  • <div id="iqkas"></div>
  • <small id="iqkas"><li id="iqkas"></li></small>
  •  
     
     
     
     
    李成、范寬及其他山水畫家
     
    加入收藏
     
      李成和范寬的山水畫在北宋初年,山水畫藝術獲得鞏固的時期。
      李成、范寬和關仝曾彼北宋人認為是三個最有貢獻的山水畫的大畫家。
      李成(公元一九六六年),字咸熙,營丘人。是唐朝宗室后裔,他家世為士大夫,生于五代時,沒有入仕的機會。他對于詩歌有修養,而又擅長山水畫,好飲酒,晚年好游歷,他和汴梁相國寺東宋家藥鋪主相處甚好,鋪門兩壁畫滿了李成的山水畫。
      他的山水畫,據《宣和畫譜》的記述:“所畫山林蔽澤、平遠險易,索帶曲折。飛流、危棧、絕澗、水石風雨晦明、煙云雪霧之狀,一皆吐其胸中,而寫之筆下!边@里所強調的是他的山水畫描寫了山川地勢和季節氣候的豐富變化,富有感情的力量。畫中展示的是一郁勃深沉的精神世界。
      李成的作品《讀碑窠石圖》(其中人物是王曉畫)畫著一個驢背上的旅行者停在一座前代的石碑前面,正在仰頭看碑,石碑附近圍聚著幾株枯勁的老樹。著力地描繪的老樹,表現出荒漠和嚴寒的季節的特征,這幅畫的強烈的情感內容決定了它的藝術價值。
      宋人無名的《小寒林圖》,枯梢老搓,森聳郁深,得李成筆下的景與情,可以作為李成藝術成就的參考。
      李成《寒林平野圖軸》表現曠蕩平原上,兩樹巨松挺立于面前,枝莖虬盤,針葉如網。兩松之間作一轉扭多節的古槎,枯枝如龍爪抓拏之勢,樹根拔于土外,枝干交錯,盤屈縱橫。古代藝術家畫下了喬松古木含霜凌雪、挺立不拘的昂然英姿。
      范寬,字中立,華原(今陜西耀縣)人。一說他性情緩和,人稱之為“范寬”。他的時代較李成略遲,仁宗天圣年間(公元一○二三一一○三一年)尚在。他的為人寬厚,好酒,不拘世俗。他的山水畫藝術是在季成的影響下發展起來的,曾師法荊、關;但最后得助于終南山、太華山的真實的大自然。他曾說:“前人之法,未嘗不近取諸物。吾與其師于人,未若師諸物也;吾與其師諸物者,未若師諸心!彼趧撟髦,對景凝想,致力于情景合一的構思醞釀。當時人稱他“為山傳神”。
      范寬的《溪山行旅圖》是古代全景構圖的水墨山水畫的一件杰出作品。迎面矗立的雄渾的大山頭,強烈的表現出大自然的雄偉氣象。山澗,飛瀑如練,直落千仞。山下空漾一片,襯托出小山崗上生滿樹木,樹巔露出了樓閣。山腳下正有馱馬從右方進入畫面中來,如傳來了得得的蹄聲和潺潺的溪水的聲音。這幅畫表達對于祖國壯麗山河的贊美,非常有力。在構圖技巧上,山下一片白霧,迷濛莫測,以見山之遠,而涌現于霄漢之外突兀的巨峰,山巔的茂林密葉和崖石皺紋歷歷清晰,又如近迫眉睫。這一既遠又近的透視效果造成令人驚愕的景象。
      范寬的《臨流獨坐圖》是又一表現層巒疊蟑、千巖萬壑的巨制。深郁的山拗間騰起彌漫浮動的云霧,吐吞變滅,更加強了忘身千萬山之中的感覺。
      北宋前期著名的山水畫家還有燕文貴、高克明、許道寧、翟院深等人。
      燕文貴創造了為人所稱許的“燕家景致”。燕文貴(據《圣朝名畫評》、《圖畫見聞志》作燕貴,《畫繼》作燕文季)吳興人,原隸軍籍。他有多方面的繪畫才能,長于山水,并兼擅人物。太宗時期在街頭上賣畫時為高益所發現,邀他參加大相國寺的壁畫工作,從事壁畫間的山水樹石。真宗時期,他也曾參加繪制玉清昭應宮的壁畫。前面已經提到,他的《七夕夜市圖》和《舶船渡海圖》當時很受推重。他的山水畫作品現存有《溪山樓觀圖》,也是大山大水的形式,峰巒聳峙,而在山下,半山及山上都有精工描繪的宏偉的樓閣官室建筑。他的山勢崢嶸的《煙嵐水殿圖卷》有以宏偉建筑物為山水點綴的特點。在他山水畫中出現的似是仙府金閉的景象。他的主要活動年代是太宗端拱(公元九八八一九八九年)到真宗時期(公元九九八—一○二二年)正當道教和道教藝術趨于高潮的時期,燕文貴山水畫中布置的神仙府閥也是很自然的。
      高克明是和燕文貴同時而略遲的又一山水名家。他們和王端、陳用志同為畫友。高克明在真宗和仁宗時期供職畫院,其山水一時流行于畫院中。他是山西絳州人,為人端正寬厚,好游山水。他的創作方法是游山觀察體會所得,歸來經過靜坐沉思,然后追憶默寫。除了觀察體會之外,很注重構思醞釀。他兼長道釋、人物、花鳥、鬼神、樓觀、山水,是繪畫的全才。精于團扇、聯屏及小景。他的山水畫當時曾被認為失于巧密、顯露,當時稱之為“馬行家山水”(馬行家是汴梁一條繁華的街道)。
      山水畫家許道寧在仁宗時期聲譽很高,他原來不是畫家,只是在采了藥到濘梁街上賣的時候,時時畫“寒林平遠”的圖畫,以招徠顧客,因而得名。宰相張士遜曾寫詩贊美他的畫藝,中有“李成謝世范寬死,唯有長安許道寧”句。他擅長的是林木、平遠、野水三種景物。風格狂逸,這些都可以從他的《漁父圖》看出來。
    《漁父圖》長卷是現存許道寧的代表作,作平遠野外之景。煙蟑聳立,連綿不絕,遠水盤曲斷續而來,瀠洄浸溢。有長堤,有渡舟和漁船。林木蕭疏,景色荒率,富于野趣。山的皴法是用重墨直刷而下,顯得巖壁峭拔,最能表現許道寧風格狂逸的特色。
      翟院深是追隨李成畫風的山水畫家。他年少時,原來是善擊鼓的樂師。一次在郡守的宴會上,他被天空中云氣變幻的景象吸引,因而打錯了鼓節。翟院深的畫,據說可以冒充李成。
      荊浩、關仝、李成、范寬等一些山水畫家,使公元十世紀、十一世紀之間的山水畫進一步成熟起來。取材、構圖逐漸從表現大山大水的景象,擴大到李成、許道寧的寒林、野水、平遠之景。在表現方面,追求各種季節氣候的進一步的精確、具體;而且以作者的真切的感受為表現目的。
     
     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

       
     
     
     
       
     
    如有意見和建議,請惠賜E-Mail至zh5000@zh5000.com
    Copyright©2000  www.中華五千年.中國  www.中華工藝品在線.中國
     
    新浪5分彩的规则 幸运飞艇精准计划 极速赛车精准计划 1.5分彩计划公式 腾讯分分彩人工计划
    <s id="iqkas"><small id="iqkas"></small></s>
  • <small id="iqkas"><li id="iqkas"></li></small><xmp id="iqkas"><div id="iqkas"></div>
    <div id="iqkas"></div>
  • <div id="iqkas"></div>
  • <small id="iqkas"><button id="iqkas"></button></small>
  • <div id="iqkas"></div>
  • <div id="iqkas"><button id="iqkas"></button></div>
    <li id="iqkas"><button id="iqkas"></button></li>
  • <div id="iqkas"></div>
  • <small id="iqkas"><li id="iqkas"></li></small>