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    羌族節日—瓦爾俄足節

    中華五千年 2007年12月04日08:57 (來源:中華五千年)
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      羌族自稱爾瑪人,是中國最古老的民族之一,早在甲骨文中就有記載。因依山而居,被稱為云朵上的民族,主要聚居于四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣。 

          地處茂縣北部的曲谷鄉西湖寨、河西村千百年來一直流傳著這樣一個習俗,為祭祀天上的歌舞女神莎朗姐,每年農歷五月初五都要登上女神梁子,舉行"瓦爾俄足"活動,漢語俗稱"歌仙節"或"領歌節"。因為是完全由羌族女性參加的習俗活動,又被稱作"羌族婦女節"。 

      一、起源 

          瓦爾俄足是羌民族古老的傳統節慶活動,主要由婦女主持和舉辦。其源于古羌民族多神崇拜的宗教文化。秦末漢初,羌民族從河湟遷徙定居于岷江中上游,在長期游牧、農耕文化的發展中,逐步形成了今天以祈禱歌舞女神莎朗姐"引歌"為主線的,有獨特民俗內涵的"瓦爾俄足"。 

      二、主要活動 

          節日中,凡本寨婦女,不分老幼,皆著鮮艷的本地域民族服飾,佩銀飾前往參加,氣氛異常熱烈。 

          瓦爾俄足的活動程序主要有:

          1."瓦爾俄足"前夜的活動程序:寨中婦女圍聚在火堂邊制作祭祀女神的太陽饃饃、月亮饃饃和山形饃饃(舅舅陪同);舅舅開壇、祝詞;制作擺供品。

          2."瓦爾俄足"這天的活動程序:前往女神梁子祭拜(舅舅帶領);舉行敬獻、祭殺山羊儀式;舅舅唱經、酬神、祈神;領歌引舞;寨中有威望的老媽媽講述歌舞女神莎朗姐的故事,讓人們明確愛情、生育、家務等傳統;男人們在旁烹飪、伺候;傳送歌舞。 

          農歷五月初三,由會首組織數名凈身婦女,手拿香、蠟、酒、柏香、饃、刀頭等貢品,結隊前往女神梁子的石塔前,敬祀歌舞女神莎朗姐,請女神賜以歌舞,謂之"引歌";氐酱謇,再逐戶告知信息,謂之"接歌"。五月初四,婦女們忙碌地準備美食,以備第二天食用;未婚女性則精心為情人準備親手繡制的禮物。初五清晨,在晨曦朝陽中,開啟塵封的重陽咂酒,祝福全寨人畜兩旺、五谷豐登。薩朗是活動的主要內容,薩朗由老年婦女領跳,之后,再逐一將歌舞傳授給下一代。男人們則以歌舞附之,并以臘肉、咂酒、饃饃等食品伺候;顒拥拈g歇,已婚婦女向青年女性傳授性知識,持家之道等知識;蛴星槿寺剿秸Z;或女性間相互笑談。累了,婦女們三三兩兩圍坐一團,相互品嘗美食、暢飲咂酒,笑談人生。整個節日活動持續3天時間。在3天歡慶中,婦女們盡顯其能,忘情歡跳薩朗,農事和家務事皆由男性羌民操持。 

          依照"瓦爾俄足"傳統古規,若本寨當年有13歲至50歲婦女死亡,則當年不舉辦"瓦爾俄足"。 

          瓦爾俄足活動中,舅舅自始至終的參與,體現了遠古時期羌族女性群體活動與母舅權大的特征,帶有濃郁的原始母系崇拜的遺跡,對了解古羌民族的文化內涵及女神崇拜、女性習俗等有著重要的研究價值。瓦爾俄足的傳承方式,對羌民族古老的民間文化藝術特別是對羌族民間舞蹈莎朗的發展、演變極具研究價值和積極作用。 

      三、傳承價值 

          羌族這個民族從遠古走到今天,在數千年的歲月中,留下深厚的文化積淀,這在中國及世界民族史上都十分罕見,因此而成為研究歷史文化的"活標本",于世界民族進化史、文化演進史也具有不可替代的重要價值。 

          羌族傳統節日瓦爾俄足,從其形成、發展的歷史進程看,與本民族歷史、傳統文化、古老的母系崇拜習俗密不可分。作為我國最古老的民族之一,羌民族有著悠久歷史和燦爛文化;在數千年民族歷史進程中,由于無本民族文字,很多古老民俗及其民族歷史,僅散見于漢文古代典籍中。瓦爾俄足經歷民間不懈傳承,仍完整保留了古羌固有的獨特民俗文化。 

          瓦爾俄足是一項以女性為主的綜合性民間節慶活動,它集歌舞、飲食、宗教、習俗、服飾、建筑等于一體,能較完整地反映羌族文化梗概,在羌民族民間文化中占有重要地位,具有很高研究和觀賞價值。在歷史發展中傳承至今,在羌民族聚居區絕無僅有,實屬罕見。通過對羌族瓦爾俄足節慶的研究,能深入了解古羌民族宗教文化內涵,對研究羌族女神崇拜習俗,民間歌曲、原始舞蹈、教育等都有很高價值。 

         國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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