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    傈傈族節日—闊時節傳說

    中華五千年 2007年12月04日11:38 (來源:中華五千年)
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      傈僳族,是一個歷史悠久的民族。 它和其它中華民族大家庭的成員一樣,很早以前就生息繁衍在神州大地上,創造了燦爛的物質和精神文化,形成了瑰麗多姿的民族民俗情。

      傈僳族的闊時節,就是這多姿多彩的民族風情園地中的一枝奇葩,歷來以其歡樂、有趣、神秘聞名四方!伴煏r節”的來歷,有一個美麗動人的傳說。一千多年前,在青海南部有一塊一望無垠的壩子,雜居著幾百戶人家,他們和睦相處,互通有無,過著平靜美好的生活。這當中有一戶叫阿樸德扒的,膝下有三個兒子,大兒子叫阿樸德、二兒子叫阿樸華、三兒子叫阿友恒,還有阿樸德媽。一家人勤耕苦干,夫妻相敬如賓,三個兒子聽教孝順,日子過得惹人羨慕。誰知有一年,京城里派人抓兵,說前方有戰事,凡家有男子的都得去,抓兵者兇神惡煞地說:你們家有三兄弟,必須上前線兩個,誰去誰留,限五天內答復。三兄弟敢怒不敢言,面面相覷。晚上他們圍著火塘邊商量對策,研究怎樣才能逃出魔掌。阿樸德說:“現在擺在我們面前有兩條路,一是去當壯丁,由他們擺布,那是條送死的路;一條是逃跑,遠走高飛也許還有活路!眱蓚弟弟也有逃跑之意,但兄弟情深,此處一別,生死難卜,都不吭聲。阿樸德又說:“我也不忍心與大家別離,但不跑就是等死,還是跑吧!眱蓚弟弟又深思了片刻才異口同聲回答:“就這樣定了吧!闭f完, 三弟兄一起舉起雞血灑同聲發誓:走遍天涯海角,不忘父母養育之恩,行至天南地北,不忘祖宗留根之情,不求同行同居,但求不忘同胞骨肉,活著魂牽夢縈,死了魂歸故里。大膽地向前走吧,成功就在我們的腳下,年復一年又過年,人過一歲又“闊時”,有緣千里來相會,隔山隔水難隔心。樹高干長有根啊,人行萬里回故鄉。櫻花初開“闊時自”, 杜鵲花開忙春耕。傳統“闊時”年年 , 落葉歸根是緣份。

      翌日晚,三兄弟相互抱頭放聲痛哭,一把鼻涕一把淚,難分難舍,互相勉勵,互相祝禱,告別祖祖輩輩居住的地方。三弟扛起弩弓第一個離開了,不知走了多少夜 ,翻了多少山,最后漂洋過海,到異國他邦居住。 二弟阿樸華垮起長刀邊揩眼淚,邊向大哥和母親告別,逃往南方歇腳定居。大哥阿樸德則扶老攜幼,拖兒帶女沿著陰森森的黑山老箐走。餓了,吃口炒面,渴了,喝口冷水,晝夜兼程。不知翻過多少山,淌過多少河,到了第十天,年邁體弱的母親終于病倒了,阿樸德夫婦倆肝腸欲斷但毫無辦法,盡管叫了魂,祭了鬼,母親還是撒手而去。夫妻倆只好含淚把老人掩埋,然后揩干眼淚,背起家什,帶著兒女繼續西行。又過了五天,他們來到了瀾滄江東岸,隔江望去,隱隱約約地看見對岸的雪峰下有一些零零散散的木板房, 屋頂上炊煙縷縷,全家人非常高興,離家出走十多天來,他們才第一次看見農戶人家,可是滔滔大江怎么渡過去呢? 阿樸德見瀾滄江岸竹子茂密,計上心來,他操出大刀,嗖嗖幾下就把竹子砍倒 ,然后又將他們捆成一排做成筏子,并削了兩根做槳,自己在船頭掌舵,叫妻子在船尾撐住,經過一袋煙工夫的漂流,一家人終于抵達瀾滄江西岸。稍微歇腳后,他們又繼續向前趕路,不知又走了多少路,終于來到一個小寨子邊,經詢問知道,這是一個二十多戶人家的傈僳寨子。由于兵荒馬亂,也才從內地陸續遷移來不久。這里雖然山高坡陡,地勢險峻、人煙稀少,但畢竟遠離是非之地。夫妻倆商量后,決定在此安家落戶。第二天,大家七手八腳,砍料子的砍料子,割茅草的割茅草,抬石頭的抬石頭,開始建蓋住房。經過幾天的辛勤勞動,一所三間的蔑笆木板房蓋好了! 全家興高彩烈的住進去! 又過了幾天,為了來年生活,大家挎著刀子,扛起鋤頭到有太陽的山坡、箐頭、林邊砍樹,然后放火燒地,在平緩的地方種上水稻、麥子,坡陡的地方用樹樁點播豆子、包谷、蕎子、秈米、燕麥等作物。為了防止飛禽走獸糟蹋莊稼,大家還在地邊搭棚子,派人看守。沒有活干的時候,男人到野外打鳥射鹿尋蜜蜂,女人在家縫補織麻布。時間過得真快,眼下又到了櫻花吐艷的時節,“闊時自”(注:“闊時自”即新年樹)就要到了。阿樸德對全家人說 :“我們沒有大肥豬,要到野外打野豬來;我們沒糍粑,用天燦米粑來代替, 用野豬頭和天燦米粑祭祖宗,表示對亡故之人的思念。一年一次,永遠傳下去。目的概括起來有四:一是拜天拜地祈求保佑;二是祭祖祭宗,祈求賜福;三是求達各瑪(三角架)保護,驅趕天神地鬼;四是求天地在新的一年里風調雨順五谷豐登。這就是闊時節的來歷。
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