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    敦煌文化—敦煌藝術—敦煌壁畫

    中華五千年 2008年01月24日16:33 (來源:中華五千年)
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    敦煌壁畫
    敦煌石窟藝術是集建筑、雕塑、壁畫為一體的立體藝術。敦煌壁畫在石窟中雖然對建筑起裝飾和美化作用,對雕塑起初充和陪襯作用,但其數量最多,規模最大,藝術技巧最精湛,內容豐富,為研究中國古代政治、經濟、文化、軍事、地理、交通、社會生活、民族關系、宗教史、藝術史、中外友好往來、文化交流史等提供了極其珍貴的形象資料,是非常寶貴的古典藝術遺產。

    一、佛像畫。作為宗教藝術來說,它是壁畫的主要部分,其中包括
    各種佛像------三世佛、七世佛、釋迦、多寶佛、賢劫千佛等;
    各種菩薩------文殊、普賢、觀音、勢至等;
    天龍八部------天王、龍王、夜叉、飛天、阿修羅、迦樓羅(金翅鳥王)、緊那羅(樂天)、大蟒神等等。
    這些佛像大都畫在說法圖中。僅莫高窟壁畫中的說法圖就有933幅,各種神態各異的佛像12208身。
    二、經變畫 利用繪畫、文學等藝術形式,通俗易懂地表現深奧的佛教經典稱之為 "經變"。用繪畫的手法表現經典內容者叫"變相",即經變畫;用文字、講唱手法表現者叫"變文"。
    三、民族傳統神話題材。在北魏晚期的洞窟里,出現了具有道家思想的神話題材。西魏249窟頂部,除中心畫蓮花藻井外,東西兩面畫阿修羅與摩尼珠,南北兩面畫東王公、西王母駕龍車、鳳車出行。車上重蓋高懸,車后旌旗飄揚,前有持節揚幡的方士開路,后有人首龍身的開明神獸隨行。朱雀、玄武、青龍、白虎分布各壁。飛廉振翅而風動,雷公揮臂轉連鼓,霹電以鐵鉆砸石閃光,雨師噴霧而致雨。
    四、供養人畫像 供養人,就是信仰佛教出資建造石窟的人。他們為了表示虔誠信佛,留名后世,在開窟造像時,在窟內畫上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像,這些肖像,稱之為供養人畫像。
    五、裝飾圖案畫 豐富多彩的裝飾圖案畫主要是用于石窟建筑裝飾,也有桌圍、冠服和器物裝飾等。裝飾花紋隨時代而異,千變萬化,具有高超的繪畫技巧和豐富的想象力。圖案畫主要有藻井圖案、椽間圖案、邊飾圖案等。
    六、故事畫 為了廣泛吸引群眾,大力宣傳佛經佛法,必須把抽象、深奧的佛教經典史跡用通俗的簡潔的、形象的形式灌輸給群眾,感召他們,使之篤信朝拜。于是,在洞窟內繪制了大量的故事畫,讓群眾在看的過程中,受到潛移默化的教育。故事畫內容豐富,情節動人,生活氣息濃郁,具有誘人的魅力。
    七、山水畫 敦煌壁畫中的山水畫遍布古窟,內容豐富,形式多種多樣。
    壁畫內容除以上七類外,還有建筑畫、器物畫、花鳥畫、動物畫等。

    敦煌壁畫的藝術價值彌足珍貴,在結構布局、人物造型、線描勾勒、賦彩設色等方面系統地反映了各個時期的藝術風格及其傳承演變、中西藝術交流融匯的歷史面貌。

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