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    在歷史中看西藏的主權歸屬 不容置疑與更改

    中華五千年 2009年03月15日17:42 (來源:新華網)
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    雄偉的布達拉宮。俄國慶攝

     

        拉薩大昭寺前的廣場上矗立著建于公元823年的“唐蕃會盟碑”,這是漢藏兩個民族團結友好的歷史見證。在拉薩市的另一端,西藏人民會堂前廣場上的“民族團結寶鼎”在陽光下熠熠生輝,這是2001年中央政府為慶祝西藏和平解放50周年向西藏自治區贈送的,表現的是民族團結、發展進步的主題。

        歷史就此跨越了一千多年,從“唐蕃會盟碑”到“民族團結寶鼎”,人們在歷史中見證了西藏自古以來就是中國的一部分這一不容置疑與更改的事實。

        從昌都卡若遺址到仰韶文化

        在西藏昌都以南12公里有一處著名的新石器時代遺址卡若遺址,那里出土的磨制石斧、石錛的制型與華北出土的同類器物相近,房屋建筑則類似于中原原始文化?ㄈ暨z址代表的卡若文化更多地受到馬家窯文化的影響,而馬家窯文化是仰韶文化晚期的一個分支。這表明,新石器時代西藏原始文化與中原文化的聯系至為密切。

        西藏大學文學院歷史系教授群培從考古學角度出發重新解釋了“西藏自古以來就是中國的一部分”,那就是西藏這塊土地自有人類活動以來的歷史都是中國歷史的一部分。

        走進西藏博物館史前文化展廳,從石器到巖畫,參觀者可以在歷史的變遷中深切地感受到高原先民色彩斑斕的生活。陳列于博物館的雙體陶罐為很多人所熟知,這件陶罐來自于卡若遺址,有一個口和兩個完全對稱的器身和器底,造型和裝飾紋樣都很特殊,是高原先民陶器藝術品中具有典型特征的一類器物。

        群培用自己的研究成果告訴記者,現代考古發掘的大量史前遺址、遺物用鐵一般的事實表明,早在舊石器時代晚期和新石器時代,西藏的文化就同內地的舊石器文化、新石器文化建立了千絲萬縷的聯系,并且融入自成體系的中國考古文化的大圈子里,成為中國遠古文化的一個不可分割的組成部分。因此可以說,藏族在未形成以前,其先民就與漢族的先民在民族、血緣和文化上存在著割不斷的聯系。

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