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    月山八極拳:寺因拳顯 拳借寺名(圖)

    中華五千年 2010年07月17日10:34 (來源:中華五千年)
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        蒼公是月山寺二世祖,創建八極拳,在月山寺歷史上具有重要地位。圖為月山寺蒼公塔。

     

     

        月山寺位于博愛縣城西北6公里處、太行山南麓,初建于金正隆三年,距今已有數百年歷史。圖為全景。

        眾所周知,少林寺以功夫揚名世界。少林寺有特殊的佛教文化環境,1500多年的歷史,因禪武合一博大精深。寺內僧人退則參禪養性修道行,進則護寺報國救眾生,故少林武術又稱為“武術禪”,與中國武術其他流派有很大差別。

        事實上,寺院與武術的結合,并非少林寺特例,在北依太行、南臨沁河的焦作市博愛縣,也有這么一座寺院,因其獨特拳種聞名于世,寺因拳揚,拳借寺顯,形成了一種獨特的文化景觀,這就是博愛縣月山寺的月山八極拳。

        月山八極拳初為月山寺僧人強身健體看寺護院所用,至明永樂年間傳入民間,當時懷慶府遍設武館,多請月山寺武僧教習,月山八極拳得以普及發展。

        離博愛不遠便是太極拳之鄉焦作溫縣,但兩地拳種截然不同。月山八極拳屬中國傳統武術陽剛一派,動作簡練樸實、剛猛暴烈,重在實用。溫縣太極拳則以柔克剛、飄逸無倫。懷慶府一帶,至今流傳“炮錘硬,太極軟,八極拳中用不中看”的說法,形象說明了幾種拳術的特點。

        誕生如斯剛猛暴烈拳術的寺院,又是一處何等模樣的所在呢?

        月山佛寺以塔著稱

        博愛縣歷史悠久,地理位置優越,歷來為晉東南、豫西北交通咽喉和商品集散地。它沿革多變,唐代之后長期屬河內縣。1927年,馮玉祥主政豫時,根據吉鴻昌將軍的呈請,自河內縣分出博愛縣,沿襲至今。

        2010年5月30日,記者出博愛縣城向西北行6公里,看到連綿青翠山脈,這兒是太行山南麓。一道山梁宛如月牙一般,此山便是月山。月山環抱處,依山而建錯落有致的一所寺院,就是月山寺了。

        月山寺初建于金,目前所存建筑多為新建。其古老歷史,從散落在山上的70余通石碑可以查詢。

        據現存《大明禪院碑記》記載,月山寺初建于金正隆三年,即公元1158年,少林游僧空相和尚自南京東明報恩禪院云游,來到月山,見山勢奇特,山上清泉飛瀑,山下青竹繁茂,田園風光可觀。站在山頂上登高南望,見“銀江二帶”,即黃河、沁河,且山脈正對祖庭少林寺,于是在山上“筑茅壘石,結庵其中”,初名“清風庵”,空相和尚為第一代住持。他是金代少林寺住持法和大師的弟子,月山寺和少林寺,淵源極深。

        清風庵經化緣募資不斷擴建,名聲越來越大。同年九月,開明能干的金世宗完顏雍“詔定寰宇寺院,有名跡者咸賜名額”。清風庵被賜名“大明禪院”。

        到了明天順二年,即1458年,明英宗又敕賜它為“明月山寶光寺”,此名一直沿用至清末民初,當地百姓則叫它月山寺。

        據史料記載,月山寺鼎盛時期是明清兩代,有房舍千余間,寺僧數百人。除正寺外,寺側山坡上還修建有東西下院,東下院學文學醫,西下院習武,傳授八極拳。寺內還興辦義學,造福桑梓。寺內勝景甚多,有八大景和七小景,歷代文人墨客游歷者甚多。

        景區管理者告訴記者:“相傳清乾隆皇帝與圣母皇太后也曾到此游覽拜佛,賜匾額和對聯,題詩為:‘月地由來號月山,蜿蜒一徑入云關。真成七寶光無定,消受三秋趣以閑。平野色含菁峭外,飛泉聲在翠微間。心疑開土幽居處,欲辨殘碑蘚已斑!題詩‘美景一時觀不盡,天緣有份再來游’!

        作為一座延續數百年的老寺院,月山寺遺存了眾多佛塔。

        佛塔造型起源于印度,漢代隨佛教傳入中國。佛塔是佛教的象征,也是古代高層建筑代表!肮潘浦杏,佛寺夜半鐘”,“贊宇弘開壯帝都,碧天空起玉浮屠”,“誰建浮屠禮大千,靈光遙與白云連”,“望盡人間多少事,身在大千幾滄!,“點燃八百燈火,指引千帆夜航”等都是詠嘆佛塔的名詩文。

        佛塔層數一般為單數,如三、五、七、九、十一、十三層,所謂“救人一命,勝造七級浮屠”,七級浮屠就是七層塔。佛塔可用來珍藏佛家舍利子和供奉佛像佛經,還有許多靈骨塔,為供奉僧人肉身和骨灰所用。

        據資料記載,月山寺曾經有佛塔無數,有好幾處山坡都曾是佛塔聚集區,經抗日戰爭和“文化大革命”的兩次大破壞,幸存的只有寥寥幾處了。

        在六公塔院,記者見到兩座磚雕佛塔,造型美觀,玲瓏精巧,其中有一座第十七代方丈靈骨塔,塔體有蓮花和龍圖案,雕刻精美。

        在半山腰山道右側一片平緩山坡上,我看到一座小塔林,中間有七座塔,按大熊星座北斗七星位置排列,據說是為紀念七個文武雙全、醫術精湛的高僧大德而修建,全國尚無第二例。

        月山寺建佛塔之俗至今仍存。記者采訪時,正逢寺院現任住持老和尚病重,信士們正日夜不停地在老和尚房門外念誦“阿彌陀佛”。老和尚葬地選在七星塔左上方不到20米處,有信士正砍樹整地,搬運磚石,為老和尚準備墓地葬塔。

        山上還有多處無名佛塔,保存了眾多默默無聞的佛僧骨灰。和本系列相關的,便是蒼公塔了。

        順山路上行,近山頂時,轉向路側一小土路繼續往山上行,在一處僻靜山坡狹窄平地上,記者看見一座蒼公塔。

        這是一座五層磚塔,磚呈青灰色,塔銘為“蒼公大師寶塔”。塔前地上,尚有一爐殘香,不知是哪位虔誠弟子才拜過。塔已危,塔身用木板和鐵絲捆綁著!霸撔蘖,不然刮大風和雷雨天都很危險!痹律桨藰O拳國家級傳承人馬德行道。

        此塔所葬,是開創了一個拳種的高僧大德,他承繼少林寺“禪武合一”,將武術與修行有機相融。其實這兩者本來相通,修行進入高境界,武術也會進入隨心所欲的自然狀態,達到無物無我之境。

       蒼公發奮演創“八極”

        空相和尚為月山寺開山祖師,蒼公是月山寺二世祖。據清雍正年間《覃懷志》記載:“蒼公,名崇蒼(公元1109~1196年),北直隸(河北省)保定人,武進士出身!彼诒彼位兆跁r期,亡于南宋寧宗時期。

        北宋末年,汴京被金人所破,徽欽二帝被擄,中原落入金人之手。年輕的崇蒼對金人統治不滿,憤而來到月山,“削發披緇為大比邱(丘)”。

        據《覃懷志》記載,蒼公修行時“靜參得悟”,常有一頭黑虎伴其左右。蒼公常驅虎下山背糧,到得山下,虎即變為驢,但若碰到搶劫者,仍然變為虎形。

        蒼公在月山寺一邊誦佛經,一邊跟空相禪師學習少林功夫,并創編新的技擊套路。

        1140年7月,四路金軍大舉南下,岳飛率輕騎駐郾城(今漯河市郾城區)迎敵。金兀術率精兵1.5萬余人,到達郾城北面,以重鎧嚴裝的“鐵塔兵”列正面,“拐子馬”布列兩側,進攻岳家軍。8月21日,兩軍激戰,岳飛令將士各持刀斧,上砍敵人,下斬馬足,在郾城大敗金軍,接著收復鄭州、洛陽等地,岳飛鼓勵將士:“直抵黃龍府,與諸君痛飲耳!边@次勝利,史稱“郾城大捷”。

        之后,北方抗金形勢一片大好,岳飛派大將梁興渡黃河奔絳州(今山西絳縣),結交黃河東黃河北的英雄豪杰共同抗金。今天的博愛許良、上莊民眾也積極抗金,月山寺是他們的重要活動場所,蒼公也是組織者。

        蒼公在與義軍交往中,又吸納了多家武術門派之長,經40余年磨礪,技藝日進,成就了絕學——搏拳,即八極拳。

        蒼公修行習武,相傳是在蒼公洞中。

        記者來到月山寺大雄寶殿西側山坡上,發現此處有一地穴,這就是蒼公洞,相傳為蒼公親手所筑。

        洞口高約四尺許,上方刻亦楷亦隸“蒼公洞”三個大字。入洞口后,下五六個臺階便到洞底,十分幽暗,開了燈后,方才看清。

        蒼公洞高約2米,面積約12平方米,正對洞口的洞底設有神龕。洞底為石板,依稀有些石凹,是蒼公練拳時所留嗎?“這個洞冬暖夏涼,良好的小氣候,給蒼公提供了適宜練功修行的環境。原來洞中還有一尊蒼公坐像,像右邊還有一個洞,深丈許,闊丈許。后來都被毀!瘪R德行道。

        這個洞,歷代有名。月山寺第十九代高僧凈澍曾寫詩贊道:“翠繞重巖萬木中,苔深洞古白云封。昔賢剩有遺蹤在,花雨飄香滿面風!鼻宕娙酥煸逵性娫唬骸霸奇i蒼公洞,今朝被余開。蒼公如有識,掃榻余重來!毕雭碓鹊闹苓叚h境,比現在清幽得多。

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